甚至一张毛皮换多少斤粮食都是惯例。

只是这粮食和毛皮的生意，林泉却不是很感兴趣，粮食体积太大，毛皮对他出手也麻烦，所以一路走过，林泉的兴致不高，直到他看到一个卖铁锅的摊子。

几个关外部落打扮的人，正拿着一块金子和一个卖铁锅的摊主讨价还价。

“五两，唉，你别要价太狠了，之前我们定时，你明明说四两，结果现在一来，你就擅自抬了一两，我们也没说什么，结果你现在还想再多要，你这是坐地起价嘛！”

摊主却丝毫不觉得自己加价有什么问题，反而把锅一盖，“我这锅从关内背来，本来就价高者得，你们爱买不买，还有其他人等着买呢！”

“你……六两，不能再多了。”

“算了，给你吧！”摊主这才松口。

旁边，林泉看得很震惊，一个铁锅在中原不过几百文，就算因为路途遥远，运到边关也不会超过一两银子，而这个摊主却上来就是五两黄金，这还真是血赚。

回到关内，林泉就去打听了一下铁锅的事。

原来关外虽然也有一些铁矿山，可由于缺少铁匠，铁锅并不能自产，但锅又是生活的必需品，所以关外游牧民族需要的锅，都是从中原弄的。

可因为锅是铁的，中原王朝担心锅流到关外会被弄成兵器，所以一直限制铁锅流到关外的数量。

因此，在互市上铁锅的价格，比关内高几十倍不止，就这样，有时还买不到。

林泉摸着下巴，突然有了个想法。

草原上这么缺锅，他何不做锅的生意！

当然，这锅的生意也不能乱做，铁盐乃朝廷专营。

他以前在林记卖个削铅笔小刀还没人管他，可要大量地向草原卖铁锅，一旦爆出来，只怕几个将军都保不住他。

所以林泉在思忖一阵后决定，可以卖锅，但不可以卖铁锅。

可不卖铁锅，什么锅比较好呢？

林泉想了想，决定卖铜锅。

锅虽然有铜锅、铝锅、铁锅和陶瓷锅玻璃锅，可铁锅不行，陶瓷玻璃易碎，游牧民族时常迁移，携带不方便，所以能好用的，就是铜锅和铝锅。

林泉本来更中意铝锅，毕竟现代铝锅更普及更便宜，可铝在这个时代还没有，得到工业时代才能炼出，而且铝不易腐蚀，放在干燥地方能存几千年，万一那些部落用着铝锅觉得太好，弄个陪葬，几千年后被挖出，那绝对是震惊考古界，所以哪怕铝锅既好用又便宜，林泉也不得不忍痛否定，最终选择铜锅。

现代铜锅虽然比铝锅贵一些，好在也不算贵多少，倒也算划算。

想好之后，林泉就去找了行将军，说了一下自己打算做铜锅生意。

谁想到行将军一听，震惊地差点打了茶盏，“你要卖铜锅？那么贵重的铜锅你卖到关外？”

林泉这才恍然想起一件事，在古代，铜除了打铜器，还是用来造铜钱的。

而且同重量的铜，打出的铜器还比造出的铜钱价格更高。

林泉想起现代曾有一个热搜让大众笑了很久，一男子欲造假币，结果花了20万造出17万的假币。

可其实大部分人都不知道，同样的事其实古人干了几千年。

古代造铜钱，一贯铜钱大约需要六公斤铜，而这铜，如果打成铜器，则可以卖到两到三贯。

所以这就导致，朝廷每次发行铜钱，百姓拿到手中第一反应不是花，而是找铜匠打成铜器进行变卖，从而导致“钱荒”。

朝廷不得不颁布重典不允许百姓私下用铜钱打器，可铜的熔点低，把铜钱熔化打成铜器实在太简单了，百姓在自己家中都能弄，所以压根无法禁止。

这就导致“钱荒”越来越严重，市面上无“钱”可用，弄得许多朝代不得不再增加其他货币，例如唐朝，实行钱帛通行。

也就是除了铜钱外，帛也是货币。

在唐朝，如果有人吃完饭，从怀里掏出一匹布付账，这真是再平常不过的事，因为人家给的不是布，而是钱。

甚至连白居易的诗句中“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”中的红绡，就是帛的一种，所以人家公子哥送的布不是给姑娘做衣裳的，是给姑娘花的。

因此，铜在古代，无论是铜钱还是铜器，都是极贵重的。

因此一听林泉要卖铜锅，行将军很是震惊。

林泉也后知后觉想到这事，不过这事对他来说无所谓，现代由于铜进口，铜价已经很低，铜锅比铁锅虽然贵些，但也不是很多，而铜锅一旦拿到古代，却能比铁锅贵太多，反而更划算。

林泉就和行将军说了一声，从行将军手中讨了个批条，然后回到现代，从网上搜了搜铜锅，最后选定了网上比较流行的一种烧木炭的火锅铜锅，这种铜锅既可以当锅做饭，还可以煮火锅，比较符合游牧民族习惯，而且价格也不贵。

选好锅后，林泉就下了订单，开始了古代卖锅大业。

从此，除了小楼，林泉又有了一个不小的营生。